Autor: Jeremy James, Irlanda, 28/4/2026.
Thomas Coke, o pregador metodista galês, publicou seu comentário de seis volumes sobre a Bíblia em1801-1803, Ele comentou o seguinte a respeito das profecias de Jacó em seu leito de morte, registradas no capítulo 49 do livro de Gênesis:
"... na profecia impressionante que está diante de nós temos como se fosse um epítome da história da nação mais extraordinária que já existiu, pelo espaço de quase mil e quinhentos anos. Os fatos preditos na profecia são tão remotos e alguns deles tão extraordinários que, como eles estão infinitamente além da penetração da sagacidade humana, precisam ser reconhecidos por qualquer investigador honesto que conferir como exatamente eles foram cumpridos, como tendo sido ditadas pelo inerrante Espírito de Deus."
Coke compreendeu, exatamente como os comentaristas dispensacionalistas que o seguiram, que essas profecias feitas no leito de morte, foram um resumo da história de Israel desde sua fundação até o cumprimento final de seu destino.
Os leitores hoje provavelmente interpretarão a declaração profética em cada caso como ela se relaciona com a tribo em questão, mas ao fazerem isso podem deixar de observar as implicações mais amplas daquilo que Jacó está dizendo (Os versos em questão são apresentados plenamente no Apêndice A). Não sabemos a composição e distribuição das doze tribos em nosso mundo moderno. Isso faria parecer que as profecias são opacas demais para serem compreendidas hoje, mas esse não é o caso. A Palavra de Deus fala para nós de um modo que faz sentido se compararmos escritura com escritura.
Em vez de confinar nossa interpretação para a tribo nomeada por Jacó, podemos ver também a profecia como uma descrição por Jacó da condição espiritual prevalecente de Israel como um todo,
Considere, por exemplo, as sete igrejas que Jesus descreveu nos capítulos 2 e 3 do livro do Apocalipse. Elas estavam enraizadas historicamente em um tempo e local particulares, isto é, na região oeste da Turquia no primeiro século, mas também constituíram um perfil da igreja desde a fundação dela até o cumprimento final de seu destino.
Como dissemos no estudo "Os Filhos de Abraão com Quetura e o Reino Milenar": "O livro do Apocalipse (capítulos 2 e 3) cita as principais qualidades espirituais que caracterizarão cada fase histórica da Época da Igreja. Durante os últimos 2.000 anos, a Igreja percorreu todo o caminho, desde 'Éfeso' até 'Laodiceia'. A última fase começou por volta do ano 1900 e parece estar em um estágio muito avançado hoje. A fé está se desvanecendo rapidamente entre os cristãos professos." No mesmo estudo, também mostramos como os nomes dos seis filhos de Abraão com Quetura parecem delinear cinco fases históricas durante o Reino Milenar de Cristo na Terra.
A Profecia de Jacó Cobre a História Futura de Israel
Em seu comentário a respeito do capítulo 49 de Gênesis, Arno Gaebelein disse que "a profecia de Jacó cobre de um modo impressionante toda a história de Israel, passado, presente e futuro. Sete períodos da história de Israel são apresentados aqui." John Darby fez um comentário similar. Falando das profecias de Jacó como um conjunto, ele disse: "Na totalidade, acho que temos uma história completa de Israel neste modo."
No diagrama abaixo apresentamos a descrição de Gaebelein dos sete períodos, com base no caráter espiritual de cada tribo, como expresso por Jacó em sua avaliação profética. Para propósitos de comparação, também apresentamos os comentários de John Phillips, em seu excelente livro, Exploring Genesis:
1800 AC até 70 DC "Rúben, Simeão e Levi mostram o caráter da nação até o tempo de Cristo. " "Rúben, Simeão e Levi apresentam a história da nação até o primeiro advento do Messias." O Primeiro Advento "Judá aponta claramente para o período desta nação quando nosso Senhor estava na Terra." "Judá dá uma descrição resumida do aparecimento e rejeição do Messias." 70 DC até o presente "Zebulom e Issacar, onde o mar, o comércio, a indolência e o serviço são proeminentes, descrevem Israel disperso entre as nações durante este período..” "Zebulom e Issacar apresentam a dispersão de Israel e a longa sujeição dos descendentes aos gentios." A Tribulação (judeus apóstatas) "Dã mostra o Israel apóstata durante o tempo do Anticristo. (A tribo de Dã é deixada de fora da lista de tribos em Apocalipse 7)" "Dã prenuncia o aparecimento do reinado do Anticristo." 5 5A Tribulação (judeus crentes) "Gade, Aser e Naftali descrevem o remanescente temente a Deus durante a Grande Tribulação." "Gade. Aser e Naftali ilustram o caráter moral dos eleitos nos últimos dias — vitoriosos, alimentados como reis e testemunhando." O Segundo Advento "José fala da segunda vinda de Cristo" "José e Benjamim prenunciam a segunda vinda e os triunfos do Messias de Israel." O Reino Milenar de Cristo "Benjamim, o filho da mão direita, fala do governo justo do Rei." "José e Benjamim prenunciam a segunda vinda e os triunfos do Messias de Israel." Não desejamos ser dogmáticos em qualquer uma de nossas observações. Desejamos meramente mostrar que essas profecias, quando vistas como um conjunto de declarações que cobrem a história de Israel desde o início até o fim, apresentam um resumo coerente e admirável de tudo que mais tarde ocorreria entre as doze tribos, os descendentes diretos dos próprios filhos de Jacó.
John Phillips caracterizou essas profecias como um dom de Deus para Jacó no fim de sua vida terreal, similar ao dom que Ele deu a Moisés antes de ele morrer:
"Exatamente como Deus levou Moisés até o cume de Pisga, pouco antes da morte dele, para mostrar-lhe a terra prometida, assim também Ele levou Jacó a um pico espiritual elevado, pouco ante da morte dele, para mostrar-lhe a história futura de seus filhos e o destino da nação que sairia do Egito." [pág. 372].
Moisés viu a extensão completa de Israel em termos geográficos, enquanto que Jacó viu a extensão total em termos históricos.
As Profecias Referentes à Tribulação
Os períodos 4 e 5 acima são de particular interesse para nós hoje. Ambos se referem à Tribulação e, em alguma medida, aos acontecimentos imediatamente antes daquela série espetacular de eventos. Eles recebem ênfase adicional pelas palavras iniciais de Jaco, quando ele disse:
"Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de acontecer nos dias vindouros." [Gênesis 49:1].
Elas mostram essencialmente como a nação de Israel se dividirá em duas partes distintas nos "dias vindouros", onde uma parte rejeita a Cristo quando Ele retornar e outra O aceita. Numericamente não podemos dizer com certeza a proporção em cada parte, mas Zacarias 13:8-9 parece indicar que dois terços dos judeus étnicos que viverem na Terra naquele tempo rejeitarão a Cristo. A respeito daqueles que vierem à fé, Zacarias diz:
"E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O SENHOR é o meu Deus." [Zacarias 13:9]
Quando o apóstolo Paulo diz: "E assim todo o Israel será salvo", ele está se referindo àqueles que aceitam a Cristo, que vieram à salvação pela fé. Este é o remanescente piedoso, temente a Deus, os "restantes de seu povo."
"Naquele dia o SENHOR dos Exércitos será por coroa gloriosa, e por diadema formosa, para os restantes de seu povo" [Isaías 28:5].
"E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades." [Romanos 11:26].
Os Rebeldes Serão Expurgados por Jesus
Quando Cristo retornar, Ele ajuntará os judeus de todo o mundo e os levará para uma região desértica; ali Ele os julgará e "expurgará" os rebeldes e aqueles que transgrediram contra Ele:
"Vivo eu, diz o SENHOR Deus, que com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada, hei de reinar sobre vós. E vos tirarei dentre os povos, e vos congregarei das terras nas quais andais espalhados, com mão forte, e com braço estendido, e com indignação derramada. E vos levarei ao deserto dos povos; e ali face a face entrarei em juízo convosco; como entrei em juízo com vossos pais, no deserto da terra do Egito, assim entrarei em juízo convosco, diz o SENHOR Deus. Também vos farei passar debaixo da vara, e vos farei entrar no vínculo da aliança. E separarei dentre vós os rebeldes, e os que transgrediram contra mim; da terra das suas peregrinações os tirarei, mas à terra de Israel não voltarão; e sabereis que eu sou o SENHOR." [Ezequiel 20:33-38].
Aqueles que forem expurgados "não entrarão na terra de Israel", enquanto que aqueles que forem Seus, Suas ovelhas perdidas, receberão Sua marca quando passarem debaixo da vara do Pastor. Esse é o remanescente temente a Deus, o verdadeiro Israel de Deus, o "todo Israel" ao qual Paulo se referiu.
O Remanescente Temente a Deus
Vamos analisar aquilo que Jacó disse a respeito desse remanescente temente a Deus, que é mostrado em sua visão profética pelas tribos de Gade, Aser e Naftali:
"Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá por fim." [19]
"De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais."[20]
"Naftali é uma gazela solta; ele dá palavras formosas." [21]
Ao considerarmos essas declarações, precisamos ter em mente que o remanescente temente a Deus será constituído por judeus de todas as doze tribos. Portanto, esses "atributos" — se pudermos falar deles nesses termos — são comuns em todo o remanescente temente a Deus.
Verso 19: Isto se refere ao colapso inicial de Israel após o aparecimento do Anticristo, mas se alegra em sua vitória final. Essa vitória, é claro, é possível unicamente por meio de Cristo.
Verso 20: Isto se refere à incrível proteção sobrenatural que o remanescente temente a Deus receberá durante a segunda metade da Tribulação, quando, sob a guarda do arcanjo Miguel, eles serão alimentados e preservados em Bozra. O alimento deles será similar ao maná e às codornizes que o Senhor providenciou durante a jornada deles no deserto mais de três mil anos atrás. No lugar de "pão" leia maná e no lugar de "delícias reais" leia codornizes.
Verso 21: Haverá um extraordinário derramamento de louvor e alegria do remanescente temente a Deu durante o confinamento. Em seu estado transformado e cheios do Espírito Santo, muito escreverão salmos maravilhosos e obras de profunda visão poética, obras que provavelmente formarão o fundamento da rica literatura religiosa que florescerá durante o Milênio. Isso poderá estar relacionado com a passagem de Joel que Pedro citou em Atos:
"E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos." [Atos 2:17].
Dã Será Serpente Junto ao Caminho
Por fim, chegamos aos rebeldes, "aqueles que transgridem contra mim". Isso é o que identificamos com Dã na profecia de Jacó. Aqui estão as palavras de Jacó:
"Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás. A tua salvação espero, ó SENHOR!" [versos 16 a 18].
O verso 18 capta o horror mostrado nos versos 16 e 17. Exatamente como a tribo de Dã foi o conduíte por meio do qual a idolatria organizada entrou e se propagou em Israel, outro rebelde, imbuído com o espírito da Serpente e identificado com a tribo de Dã, criará caos nos últimos dias. Muitos comentaristas acreditam que o Anticristo será um descendente de Dã, especialmente por que essa tribo está excluída da lista das tribos em Apocalipse 7.
Quando Jacó viu o que seus descendentes iriam fazer, a apostasia grosseira que eles trariam sobre Israel, ele lembrou a todos que estavam ao redor de seu leito que ele mesmo tinha aguardado toda sua vida pela salvação de Deus e esperado Nele, esperado em Sua misericórdia para prover no tempo devido. Esse foi um ato incomumente dramático da parte dele, pois ele estava, efetivamente, compartilhando sua oração, seu apelo pessoal ao Senhor com todos que estavam ali no quarto.
Conclusão
Dada a extensão em que o Maligno virará o mundo todo contra Israel, onde seus líderes neste tempo parecem capazes de cometer os crimes mais abomináveis contra a humanidade, precisamos refletir a respeito dessa palavra especial, "Salvação" — H3444 yeshua.
Quando Jacó disse "A tua salvação espero, ó SENHOR", essa foi a primeira vez que essa palavra foi usada na Bíblia. Ela expressa a terrível situação do homem caído, sua total alienação de Deus e. ao mesmo tempo, aponta para uma solução perfeita para sua situação, fornecida pelo próprio Deus.. Se uma única palavra pode refletir tanto a maior dor e a maior alegria de toda a humanidade, essa é a palavra salvação.
Um leitor frequente me lembrou recentemente que muitas almas perdidas somente verão a necessidade de salvação quando seus pés estiverem sobre o fogo do inferno. A pregação dura quebra a casca rígida do orgulho. A pregação suave fracassa em impactar a maioria dos homens com a realidade horrível de sua condição caída.
As ovelhas perdidas da casa de Israel terão seus pés colocados sobre o fogo do inferno durante a Tribulação, "o tempo de angústia de Jacó" (Jeremias 30:7). Um número muito grande irá se arrepender e lamentar grandemente quando compreenderem que a nação formada por Deus — para Sua própria herança e por Seu próprio poder — rejeitou seu Messias em Sua primeira vinda:
"Tu, ó Sião, que anuncias boas novas, sobe a um monte alto. Tu, ó Jerusalém, que anuncias boas novas, levanta a tua voz fortemente; levanta-a, não temas, e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus. Eis que o SENHOR Deus virá com poder e seu braço dominará por ele; eis que o seu galardão está com ele, e o seu salário diante da sua face. Como pastor apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos, e os levará no seu regaço; as que amamentam guiará suavemente." [Isaías 40:9-11].
Apêndice A
Gênesis 49:1-28
"Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de acontecer nos dias vindouros; ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; e ouvi a Israel vosso pai." [versos 1 e 2]
[Rúben]
"Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o princípio de meu vigor, o mais excelente em alteza e o mais excelente em poder. Impetuoso como a água, não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai. Então o contaminaste; subiu à minha cama." [versos 3 e 4].
[Simeão e Levi]
"Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência. No seu secreto conselho não entre minha alma, com a sua congregação minha glória não se ajunte; porque no seu furor mataram um homem, e na sua teima arrebataram bois. Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jacó, e os espalharei em Israel." [versos 5-7].
[Judá]
"Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinarão. Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como um leão velho; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos. Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente; ele lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas. Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite." [versos 8-12].
[Zebulom]
"Zebulom habitará no porto dos mares, e será como porto dos navios, e o seu termo será para Sidom." [verso 13].
[Issacar]
"Issacar é jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos. E viu ele que o descanso era bom, e que a terra era deliciosa e abaixou seu ombro para acarretar, e serviu debaixo de tributo." [versos 14 e 15].
[Dã]
"Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel. Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás. A tua salvação espero, ó SENHOR!" [versos 16 a 18].
[Gade]
"Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá por fim." [verso 19].
[Aser]
"De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais." [verso 20].
[Naftali]
"Naftali é uma gazela solta; ele dá palavras formosas." [verso 21].
[José]
"José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro. Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e odiaram. O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do Valente de Jacó (de onde é o pastor e a pedra de Israel). Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com bênçãos dos altos céus, com bênçãos do abismo que está embaixo, com bênçãos dos seios e da madre. As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais, até à extremidade dos outeiros eternos; elas estarão sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi separado de seus irmãos." [versos 22 a 26]
[Benjamim]
"Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã comerá a presa, e à tarde repartirá o despojo."
"Todas estas são as doze tribos de Israel; e isto é o que lhes falou seu pai quando os abençoou; a cada um deles abençoou segundo a sua bênção." [verso 28].
Autor: Jeremy James, artigo 456 em http://www.zephaniah.eu
Data da publicação: 4/7/2026
A Espada do Espírito: https://www.espada.eti.br/Apocalipse/jaco.htm